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L’Université Populaire des Religions :

Cours du 04 06 25 : Paul et ses écrits – 3

Cours n° 11
La vie de Paul :
La « fameuse » conversion de Paul , peinte par beaucoup d’artistes.
De quoi s’agit il vraiment ?
D’une conversion ? mais les auteurs du NT n’utilise pas ce mot et Paul non plus.
Conversion signifie : mouvement circulaire, action de se tourner.
Plusieurs autres mots que nous utilisons : transformation, par exemple, ne sont  pas utilisés non plus.
C’est Luc, dans le livre des Actes, qui raconte un événement extraordinaire vécu par Paul.
Déjà avant Luc, l’histoire de Paul est connue, et circule (Galates 1/22 à 24)
Cette histoire a impressionné par sa radicalité: c’est un événement avec un avant et un après.
Luc recompose habilement cette histoire. Paul lui n’en dit rien.
Luc imagine le renversement de Paul. Cela devient un imaginaire collectif. Raconté 3 fois : dans Actes 9/22/ 29
La version 1 , actes 9, ce sont des stéréotypes de la littérature de l’époque, mais c’est un récit avec des buts sous 3 aspects:
Luc inscrit Paul dans une chaîne de convertis.C’est un récit religieux.
Luc appuie le contraste : passé et présent missionnaire de Paul.Saul est transformé en Paul
Luc ne s’intéresse pas à la compréhension que Paul a de cet événement, ni à la théologie de Paul.
Luc lui fait de la théologie en images alors que Paul pense son événement.
Paul parle en terme de commencement.
3 textes : Galates 1/11 à 17, Philippiens 3, 1 Corinthiens 12.
Paul ne fait pas de cet événement un modèle, ni un schéma type.
C’est une expérience subjective unique.
Le mot conversion n’est pas approprié parce que Paul n’est pas passé de l’incrédulité à la foi.
Il n’a pas cessé d’être juif pour être chrétien, il n’a pas changé de Dieu.Il a eu une nouvelle compréhension de Dieu.
Il faut parler de révélation, pour Paul.
Ce qui change pour lui, c’est que la source de sa relation ne passe pas par la loi, mais par le crucifié, Fils de Dieu.
C’est une relation intime qui passe par une double confiance : en Christ, de Christ.