Les conditions du dialogue interreligieux.

Si la vérité vise un absolu, une totalité, dès lors que je l’atteins il n’y a plus de dialogue possible. Pour partager la vérité, il me faut donc renoncer à cette vérité. Je peux alors être témoin de la vérité, à partager dans la différence des interlocuteurs. Chaque personne peut être pour moi un témoin du divin. Il convient de distinguer la vérité origine et la vérité à venir, celle que fait advenir l’homme et qui est de sa responsabilité.